古代王朝对于都城的选择一向很重视，但是很多时候由于战乱和王朝建立时间短的原因而出现都城选择仓促的情况，那就会出现很多措手不及的难题，这个时候古代就会以神学论来判断事件发生的是非因果。而古代向来将神说论大多用于风水之说上，对于风水一说可谓是深信不疑。

但是放眼回顾，仅仅有一个王朝是例外的，那就是——隋朝。

隋朝建立后，将其都城定在长安，当时的长安并不完整，才刚经历过血洗的硝烟洗礼，一切都是颓靡的样子，到处可见的是零散的瓦砾，作为残留之地，自然到处都是萧条之景，看到这样不堪的状况。隋文帝自然也是不舒服的，哪有一个皇帝居住在这样破烂这样陈旧的地方呢，而且还有一个问题就是长安北部有一条时常发生水灾的渭河，常常把百姓得庄稼和房屋淹灭，于是隋文帝做出一个重大决定，那就是———重建一个都城，一个新的都城。

新都城的建立总是很花费财力物力人力的，而隋文帝刚成为皇帝，自然很急迫想拥有自己的一片江山，于是在确立建立新都的决定之后就立马派人考察新的好地方，在术士勘察完了龙脉的走向之后，就得出一个结论，在长安的南部很适合建立新都，那里属于秦岭区域，地形属于东南高西北低，还是典型的平原，并且与周围的联系很强烈，来往也方便，因此这里就直接是一块难得的风水宝地啊。更主要的是在此区域中，完全解决了渭河水流常常发生水灾的问题。

后顾之忧解决了，隋文帝当然开始立马开工。

新的都城地址基本确定以后，隋文帝就难耐内心的迫不及待之感，但是建新城可是一笔不小的开销，又何况国家刚刚安定下来，百废待兴，国库也不丰盈。没办法，隋文帝只得下令增加地方税收，以此来充盈国库，支付起庞大的建都费用。这可苦了天下的百姓，怨声载道，对朝廷的不满也在一点一点累积。隋文帝可不管这些，没有人能阻挡他建新都的决心和愿望。

于是，在公元五百八十二年，也就是隋朝建国的第二年，隋文帝任命了高颖为首的建都领导小组，开始了热火朝天的新都城建设。并且，在听取了各方面意见之后，隋文帝杨坚一锤定音，将即将建设的新都城命名为“大兴城”。关于此名称的具体由来与含义，史书记载不详。历史学家由此提出了两种观点：

第一种观点是隋朝皇宫最重要的宫殿，也就是后来所谓的太极殿，它所在地方是一个村，而这个村的名字就叫做太极村；

第二种观点是杨坚喜欢“大兴”这两个字，其中“大”是永远的意思，“兴”是兴隆的意思，而杨坚人生轨迹的转折点就是从他被封为“大兴王”开始的，他将这个新的都城取名为大兴城，也有希望自己的子孙后来能够永远兴隆的意思。

因为中国古代人十分重视风水，隋炀帝也不例外，况且这是国家的首都，与国家的命脉息息相关，杨坚就更得重视了，因此新都城从选址到建立都是严格按照众多周易学家的推算来的。

首先是选址，新都城选在了汉朝以前都城的南部，这块地方是一块相对开阔的平原地带，地势较为平坦，在土地中央自北向南有六条稍稍高于地面的小土山，这不知是天然形成的还是后来人工堆砌而成的，总之与易经中的六爻高度吻合。

另外，各个宫殿的方位也是按照易经的推算沿着这六条小土丘依次而建的。比如说，第五条小土丘暗示九五之尊，有着浓厚的帝王之气，因此当时的周易学家和风水大师就建议在此建造两座寺庙，以此来压一压这儿的皇气，以求风调雨顺。

新都城的建立顺序与历史上其他都城的建立顺序一样，都是由外向内再向外扩展，最核心的皇城是其周围的宫城修建好之后再建的，而再外面的郭城则是最后建立的。值得一提的是，隋朝首次采用了将这三座城分开建造、分别施工从而隔断成三部分的创举。这样的建造使得君、官、民各自具有一定的独立性且能够和谐相处，同时确保了行政、监督体系的高效率推行。

在隋文帝的催促下，在相关官员工人的抓紧赶工下，新都城仅仅花了一年多就建造完毕了。接着，杨坚开始着手迁都，这一由来历史上就是很繁琐的一个任务，在当时隋朝君臣的齐心努力下，仅仅花了大约十个月的时间就完成了，又创造了中国历史上的一个奇迹。

从建都到迁都，效率之高令人吃惊，这其中固然有隋朝官员行动力强、配合得当等主观因素，恐怕也有新都临近长安旧都的客观因素，这意味着建新都可以直接借鉴乃至搬移。

新都城的建立虽然处处符合易经和风水的知识，但是其中还有一个特别重要的一点，那就是要建造特定的寺庙供奉各方鬼神，以此来绵远国祚。可是杨坚死得太早，还没来得及将这一举措付诸实践。继位的杨广又根本不信风水，只顾自己贪淫享乐，最终隋朝历二世而亡，令人唏嘘。