今天要给大家谈一个比较沉重的话题，那就是殉葬。说实话，人性这东西还真拿捏不准，有人说“人之初，性本善”，也有说“人之初，性本恶”……不过从中国古代史上的殉葬风俗来看，人殉确实是泯灭人性的一种行为，但随着历史的发展，古人们（尤其是皇帝们）逐渐废除了这种惨无人道的风俗。

但是有一个朝代例外，那就是明朝。屈指算来，明朝离我们也不算太远，从秦始皇用兵马俑来代替活人殉葬后，古代的帝王们就不用人殉了，但是明朝的这个“返祖”行为，确实令人讶然。因为按常理推断，越是靠后的朝代应该越文明才对。

后世的史学家推断说，这可能是明朝的建立者继承了元代的一些制度残余，因为元朝的建立者是草原民族，他们可能在丧葬风俗上还比较落后。但是元朝官方的殉葬制度在汉文史料里记载得非常少，《元史》中更是没有提及皇帝妃嫔殉葬的实例。而且成书于明朝中后期的《见闻杂记》就干脆否认了元人殉葬的风俗，书中有过这样一段描述——

元朝之事，人都轻其元人不之依仿，却有可取者二端。其君后崩逝，不用殉葬，不陈祭器，不作山陵，埋深土中仍以万马蹂之，守以官军。至次年土生青草而后懈守，庙号止称某皇帝，不似宋朝徽号，加至十馀字，窃恐可法可传，不当以元人而弃之也。

看到这基本可以让元朝把黑锅甩了，不管怎样，明朝后宫长期保持着以嫔妃、宫女为主的为死去帝王“人殉”的陪葬制度。从明太祖朱元璋到明英宗朱祁镇为止（朱祁镇废除了该项制度），前后长达六十余年。可以说这是明朝后宫中最悲惨的制度。

当然并不是所有的嫔妃都要殉葬，后世有史学家说一般生育有孩子的嫔妃不需要殉葬这是不确切的，因为在太祖和成祖时期，基本上除了皇后和继任者的母亲以为，其他的嫔妃都要殉葬，不管她有没有孩子，甚至是藩王之母也不能幸免。这里爆炸君找到了一组数据可供大家参考——

明太祖死后，“伺寝宫人尽数殉葬”，和朱元璋一起陪葬在明孝陵的嫔妃多达四十余位。自此以后，殉葬几乎都成了明朝的一项祖制；紧接着明成祖死后，有三十余位嫔妃为其殉葬；当皇帝只有十个月的明仁宗（庙号居然是仁宗！）也有七位妃嫔殉葬；明宣宗有十位嫔妃殉葬。

光是看看这组数字，就有些让人触目惊心。而且在这些嫔妃殉葬后，继任的统治者还会煞有其事地颁布一道诰命——“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”。对这道诰命，爆炸君就不在此发表任何评论了。

前文也说了，结束明朝这一泯灭人性制度的皇帝是明英宗朱祁镇。作为皇帝在从政上，明英宗确实没啥好说的，不仅当过俘虏还杀过忠良（杀于谦），但是他在临终前特意下了一道遗诏——“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”

继位的明宪宗不仅执行了他老爹的旨意，而且在临终前也一再强调不要殉葬。由于两位皇帝的坚决执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。